从地图上看，我国数百万平方公里横跨30多个纬度，当岭南的秋橙黄橘绿，长城内外还惟余莽莽，秋色在祖国山河迁移。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。神州山河的风物引起无数文人墨客争相歌咏，留下了如海似潮的秋诗。仅以唐代部分秋诗就可实证祖国山川壮美，风物各异，蔚为大观。
以北京、大同沿线为代表的秋诗
巩固国防、维护和平是唐人普遍的理想，“腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。”（李益《边思》），表明立功边塞是作者的夙愿。“何当金络脑，快走踏清秋”（李贺《马诗》），寄托诗人建功立业的企盼。“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行》），诗与音乐交融的精神渗入唐朝的灵魂。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”（严武《军中早秋》）。早秋季节，吐蕃入侵，唐军兵来将挡，雄健可喜。正是“高蹄战马三千匹，落日平原秋草中”（戎昱《塞下曲》）。外敌入寇，力尽关山。“欲寄征衣问消息，居延城外又移军”（张仲素《秋闺思》），从闺中思妇的眼里，看到了唐朝军务倥偬的状况。
以上六首诗，让我们在雄壮的旋律中一窥唐代将士不畏艰苦，保境安民的自信和建功立业的怀抱，体会到北国之秋的苍茫、野性与冷冽。
以开封、长安一线为代表的秋诗
“鹊飞山月曙，蝉噪野风秋”（上官仪《洛堤步月》），“澄潭皎镜石崔巍，万壑千岩暗绿苔”（李隆基《过大哥山池》），描绘了秋高气爽、如行画中的景象。“随意春芳歇，王孙自可留”（王维《山居秋暝》），春光已逝，然秋景更令王孙留恋。
秋诗中有收获、有欢聚。 “相逢秋月满，更值夜萤飞”（王绩《秋夜喜遇王处士》）。“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”（杜甫《九日蓝田崔氏庄》）。抒发了作者悲秋、叹老、伤别的感情。“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”（张籍《秋思》），思念故乡之情跃然纸上。
秋天是菊花盛开的季节，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）：一旦秋天的菊花凋谢，便无花可赏。菊花不仅可食可观可保健，还代表了名士的孤傲高洁与风雅。
长安作为唐朝都城，留下了大量的宫怨诗句，如“空悬明月待君王”（王昌龄《西宫秋怨》），“长信多秋色”（皇甫冉《秋怨》）。
以长江一线为代表的秋诗
无数文人墨客见肃杀的景色而悲秋伤怀，但也有许多诗人打破传统的悲秋喜春的主题，抒发对秋的热爱，甚至表达出秋景胜春景的情愫。
“已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城”（杜甫《奉和严大夫军城早秋》），从诗中可见四川横断山区秋季一方面秋风袅袅、一方面白雪皑皑的特征。
“兴是清秋发”，优美、绚丽的清秋扑面而来：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（杜牧《山行》）。
中华民族是勤劳勇敢的伟大民族，“炉火照天地，红星乱紫烟。”（李白《秋浦歌》），一幅光芒四射的秋夜冶炼图。“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋诗二首》），这首励志之歌，千百年来，一直激励着处于逆境而顽强奋发的人们。
以岭南一线为代表的秋诗
爱我故土的感情在这里表现尤甚。“北畔是山南畔海，只堪图画不堪行”（杜荀鹤《闽中秋思》），这种极美丽的秋景与不宜居住的矛盾形成强烈反差：异乡虽极其美丽，却不能慰藉愁苦之心。更有“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡”（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》）。
“歌以咏志，诗以传情”，丰富多彩、璀璨夺目的唐代秋诗，将忠诚于国、爱我河山等情感抒发出来，千百年来，仍强烈地撼动读者的心。值此新中国成立70周年，让我们“乘风好去，长空万里，直下看山河”（辛弃疾《太常引》），真诚地讴歌中华大地如此多娇!
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